„Vitus Heller“ – Versionsunterschied

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Vitus Heller erhielt seine politische Schulung und ideologische Grundausrichtung beim "Volksverein für das katholische Deutschland",gemeinhin Volksverein genannt, einer dem Zentrum nahestehenden Bildungseinrichtung mit der Zentrale in Mönchengladbach (damals München-Gladbach). Besondere Förderung erfuhr er dort durch den späteren deutschen Reichsarbeitsminister Dr. Heinrich Brauns (1920-1927). Nach Kriegsdienst und Demobilisierung betätigte sich Heller seit 1911 als Sekretär des Volksvereins in Würzburg. Die Begegnung mit marxistischen Kriegskameraden hatte ihn zur Suche nach einem dritten Weg zwischen Sozialismus und Christentum angeregt. Ein Forum schuf er sich 1919 mit der Wochenschrift Das Neue Volk. Die sich um Person und Zeitung bildende "Heller-Bewegung" fand Anhang bei süddeutschen Arbeitern und Handwerkern,in Bünden der katholischen Jugendbewegung sowie bei einigen Intellektuellen und Kaplänen.
Vitus Heller erhielt seine politische Schulung und ideologische Grundausrichtung beim [[Volksverein für das katholische Deutschland]], einer dem [[Zentrumspartei|Zentrum]] nahestehenden Bildungseinrichtung mit der Zentrale in [[Mönchengladbach]]. Besondere Förderung erfuhr er dort durch den späteren deutschen Reichsarbeitsminister Dr. [[Heinrich Brauns]]. Nach Teilnahme am [[Erster Weltkrieg|ersten Weltkrieg]] und Demobilisierung betätigte sich Heller seit 1911 als Sekretär des Volksvereins in [[Würzburg]]. Die Begegnung mit [[Marxismus|marxistischen]] Kriegskameraden hatte ihn zur Suche nach einem dritten Weg zwischen [[Sozialismus]] und [[Christentum]] angeregt. Ein Forum schuf er sich 1919 mit der Wochenschrift Das Neue Volk. Die sich um Person und Zeitung bildende "Heller-Bewegung" fand Anhang bei süddeutschen Arbeitern und Handwerkern,in Bünden der katholischen [[Jugendbewegung]] sowie bei einigen Intellektuellen und Kaplänen.


Als die Bayerische Volkspartei (BVP) durch die Abspaltung vom Zentrum die katholische Einheit gefährdete, gründete Vitus Heller auf Betreiben Heinrich Brauns' die Christlich-Soziale Partei Bayerns. Diese sollte die gegen die BVP opponierenden süddeutschen Arbeiter an sich binden. Hellers Parteiprogramm basierte auf christlichem Fundamentalismus, Pazifismus, Lebens- und Bodenreform in Verbindung mit Industriefeindlichkeit. Prominente Mitglieder waren u.a. Arbeiterdichter Heinrich Lersch und der vor allem bei der Jugend beliebte Schriftsteller Leo Weismantel. Auf dem rechten Flügel des Zentrums stieß Vtus Heller auf Widerspruch und Anfeindung. Bei den bayerischen Landtagswahlen 1924 gewann die Partei allerdings nur ein Mandat für Leo Weismantel.
Als die [[Bayerische Volkspartei]] (BVP) durch die Abspaltung vom Zentrum die katholische Einheit gefährdete, gründete Vitus Heller auf Betreiben Heinrich Brauns' die Christlich-Soziale Partei Bayerns. Diese sollte die gegen die BVP opponierenden süddeutschen Arbeiter an sich binden. Hellers Parteiprogramm basierte auf christlichem Fundamentalismus, [[Pazifismus]], [[Lebensreform|Lebens]]- und [[Bodenreform]] in Verbindung mit Industriefeindlichkeit. Prominente Mitglieder waren u.a. Arbeiterdichter [[Heinrich Lersch]] und der vor allem bei der Jugend beliebte Schriftsteller[[ Leo Weismantel]]. Auf dem rechten Flügel des Zentrums stieß Vtus Heller auf Widerspruch und Anfeindung. Bei den bayerischen Landtagswahlen 1924 gewann die Partei allerdings nur ein Mandat für Leo Weismantel.


1925 kam es zum Bruch zwischen den beiden Parteien. Nach der Fusion mit der aus westdeutschen Industriearbeitern sich rekrutierenden linkskatholischen Christlich-Sozialen Volksgemeinschaft 1926 nannte Hellers Partei sich Christlich-Soziale Reichspartei (CSRP). Das radikalisierte Programm gab sich scharf antikapitalistisch und richtete sich gegen die Rüstungspolitik des Zentrums. Laut divergierenden Angaben dürfte die Mitgliederzahl einige Tausend nicht überschritten haben. Das Parteiorgan Das Neue Volk hatte 15000 Abonnenten. 1928 beteiligte sich die CSRP an den Reichstagswahlen, wobei sie mit der Volksrechtspartei ein Bündnis einging. Vitus Heller hoffte auf Stimmenfang bei Zentrumswählern in der katholischen Arbeiterschaft. Spitzenkandidat war der "Siedlervater", Pazifist und Jugendführer Nikolaus Ehlen aus Velbert. Die vor allem von Mitgliedern der katholischen Jugendbewegung und von Rüstungsgegnern erlangten 110.704 Stimmen (= 0,4%) reichten jedoch nicht für ein Mandat. Das Zentrum verlor zwar 8 seiner 69 Parlamentssitze, aber die Stimmenwanderung bei der Arbeiterschaft kam nicht der CSRP, sondern den Sozialdemokraten zugute. 1930 bekam die CSRP zwar 271.291 Stimmen, doch die 0,8% reichten wiederum nicht für einen Reichstagssitz. Nach der Wahl verlor die Partei Vitus Hellers schnell an Bedeutung. Anfang 1931 änderte er ihren Namen in Arbeiter- und Bauernpartei. Er wie seine Partei näherten sich stark der KPD an. Heller sah sich selbst als "kommununistischer Katholik", blieb aber zeit seines Lebens der katholischen Kirche treu. Seine Partei erholte sich jedoch bis zu ihrem Verbot im Jahre 1933 nicht mehr.
1925 kam es zum Bruch zwischen den beiden Parteien. Nach der Fusion mit der aus westdeutschen Industriearbeitern sich rekrutierenden linkskatholischen Christlich-Sozialen Volksgemeinschaft 1926 nannte Hellers Partei sich Christlich-Soziale Reichspartei (CSRP). Das radikalisierte Programm gab sich scharf antikapitalistisch und richtete sich gegen die Rüstungspolitik des Zentrums. Laut divergierenden Angaben dürfte die Mitgliederzahl einige Tausend nicht überschritten haben. Das Parteiorgan Das Neue Volk hatte 15000 Abonnenten. 1928 beteiligte sich die CSRP an den Reichstagswahlen, wobei sie mit der Volksrechtspartei ein Bündnis einging. Vitus Heller hoffte auf Stimmenfang bei Zentrumswählern in der katholischen Arbeiterschaft. Spitzenkandidat war der "Siedlervater", Pazifist und Jugendführer Nikolaus Ehlen aus Velbert. Die vor allem von Mitgliedern der katholischen Jugendbewegung und von Rüstungsgegnern erlangten 110.704 Stimmen (= 0,4%) reichten jedoch nicht für ein Mandat. Das Zentrum verlor zwar 8 seiner 69 Parlamentssitze, aber die Stimmenwanderung bei der Arbeiterschaft kam nicht der CSRP, sondern den Sozialdemokraten zugute. 1930 bekam die CSRP zwar 271.291 Stimmen, doch die 0,8% reichten wiederum nicht für einen Reichstagssitz. Nach der Wahl verlor die Partei Vitus Hellers schnell an Bedeutung. Anfang 1931 änderte er ihren Namen in Arbeiter- und Bauernpartei. Er wie seine Partei näherten sich stark der KPD an. Heller sah sich selbst als "kommununistischer Katholik", blieb aber zeit seines Lebens der katholischen Kirche treu. Seine Partei erholte sich jedoch bis zu ihrem Verbot im Jahre 1933 nicht mehr.

Version vom 30. September 2006, 13:57 Uhr

Vitus Heller (* 1882; † 1956), war ein deutscher links-katholischer Publizist und Politiker zur Zeit der Weimarer Republik.

Heller gründete die radikal-pazifistische Christlich-Soziale Reichspartei

Werdegang

Vitus Heller erhielt seine politische Schulung und ideologische Grundausrichtung beim Volksverein für das katholische Deutschland, einer dem Zentrum nahestehenden Bildungseinrichtung mit der Zentrale in Mönchengladbach. Besondere Förderung erfuhr er dort durch den späteren deutschen Reichsarbeitsminister Dr. Heinrich Brauns. Nach Teilnahme am ersten Weltkrieg und Demobilisierung betätigte sich Heller seit 1911 als Sekretär des Volksvereins in Würzburg. Die Begegnung mit marxistischen Kriegskameraden hatte ihn zur Suche nach einem dritten Weg zwischen Sozialismus und Christentum angeregt. Ein Forum schuf er sich 1919 mit der Wochenschrift Das Neue Volk. Die sich um Person und Zeitung bildende "Heller-Bewegung" fand Anhang bei süddeutschen Arbeitern und Handwerkern,in Bünden der katholischen Jugendbewegung sowie bei einigen Intellektuellen und Kaplänen.

Als die Bayerische Volkspartei (BVP) durch die Abspaltung vom Zentrum die katholische Einheit gefährdete, gründete Vitus Heller auf Betreiben Heinrich Brauns' die Christlich-Soziale Partei Bayerns. Diese sollte die gegen die BVP opponierenden süddeutschen Arbeiter an sich binden. Hellers Parteiprogramm basierte auf christlichem Fundamentalismus, Pazifismus, Lebens- und Bodenreform in Verbindung mit Industriefeindlichkeit. Prominente Mitglieder waren u.a. Arbeiterdichter Heinrich Lersch und der vor allem bei der Jugend beliebte SchriftstellerLeo Weismantel. Auf dem rechten Flügel des Zentrums stieß Vtus Heller auf Widerspruch und Anfeindung. Bei den bayerischen Landtagswahlen 1924 gewann die Partei allerdings nur ein Mandat für Leo Weismantel.

1925 kam es zum Bruch zwischen den beiden Parteien. Nach der Fusion mit der aus westdeutschen Industriearbeitern sich rekrutierenden linkskatholischen Christlich-Sozialen Volksgemeinschaft 1926 nannte Hellers Partei sich Christlich-Soziale Reichspartei (CSRP). Das radikalisierte Programm gab sich scharf antikapitalistisch und richtete sich gegen die Rüstungspolitik des Zentrums. Laut divergierenden Angaben dürfte die Mitgliederzahl einige Tausend nicht überschritten haben. Das Parteiorgan Das Neue Volk hatte 15000 Abonnenten. 1928 beteiligte sich die CSRP an den Reichstagswahlen, wobei sie mit der Volksrechtspartei ein Bündnis einging. Vitus Heller hoffte auf Stimmenfang bei Zentrumswählern in der katholischen Arbeiterschaft. Spitzenkandidat war der "Siedlervater", Pazifist und Jugendführer Nikolaus Ehlen aus Velbert. Die vor allem von Mitgliedern der katholischen Jugendbewegung und von Rüstungsgegnern erlangten 110.704 Stimmen (= 0,4%) reichten jedoch nicht für ein Mandat. Das Zentrum verlor zwar 8 seiner 69 Parlamentssitze, aber die Stimmenwanderung bei der Arbeiterschaft kam nicht der CSRP, sondern den Sozialdemokraten zugute. 1930 bekam die CSRP zwar 271.291 Stimmen, doch die 0,8% reichten wiederum nicht für einen Reichstagssitz. Nach der Wahl verlor die Partei Vitus Hellers schnell an Bedeutung. Anfang 1931 änderte er ihren Namen in Arbeiter- und Bauernpartei. Er wie seine Partei näherten sich stark der KPD an. Heller sah sich selbst als "kommununistischer Katholik", blieb aber zeit seines Lebens der katholischen Kirche treu. Seine Partei erholte sich jedoch bis zu ihrem Verbot im Jahre 1933 nicht mehr. Heller kam im Juli 1933 zeitweilig in das KZ Dachau. Mit Adam Stegerwald gehörte Vitus Heller 1945 zu den Gründer der CSU in Unterfranken und fungierte von 1948 bis 1951 als ehrenamtlicher Stadtrat und Flüchtlingskommissar in Würzburg.


Literatur zu Vitus Heller

  • Karsten Ruppert, Im Dienst am Staat von Weimar, Das Zentrum alsregierende Partei in der Weimarer Demokratie 1923-1930, Düsseldorf 1992
  • Werner Fritsch, Die Christlich-Soziale Reichspartei (CSRP), in: Dieter Fricke u.a. (Hrsg.), Lexikon zur Parteiengeschichte, Die bürgerlichen und kleinbürgerlichen Parteien in Deutschland (1789-1945), Bd.1, Leipzig-Köln
  • Vitus Heller, Das Programm des Christlichen Sozialismus, Der Versuch eines Programms zum Neuaufbau einer Wirtschafts-, Gesellschafts-, Staats- und Völerordnung auf christlicher Grundlage
  • Franz Hüskes, Die Hellerbewegung, Essen 1927
  • Wolfgang Löhr, Vitus Heller(1882-1956), in: Jürgen Aretz u.a.(Hrsg.), Zeitgeschichte in Lebensbildern 8.Bd, Mainz 1980, S.128-170.
  • Emil Ritter, Die katholisch-soziale Bewegung Deutschlands im 19. Jh. und der Volksverein, Köln 1954
  • Susanne Hedler, Die katholischen Sozialisten, Darstellung ihres Wirkens, Diss. Hamburg 1952
  • Rolf Brüne, Nikolaus Ehlen(1856-1965), Person, Kreis, Hintergrund, Frankfurt a.M. 2002
  • Franz Focke, Sozialismus in christlicher Verantwortung, Die Idee eines christlichen Sozialismus in katholisch-sozialen Bewegung und in der CDU, Wuppertal 1981
  • Helga Grebing, Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung, Ein Überblick, München 1966.

Link http://www.historisches-lexikon-bayerns.de/artikel/artikel_44460