Diskussion:Opfer (Religion)/Archiv/2013
Antike Fleischmahlzeit
Eine antike Fleischmahlzeit war nur in Verbindung mit einem Sebach Schlamim möglich.
Wenn ich (Deuteronomium 12,17 Elb) lese, so scheint mir dies nicht generell im Pentateuch geboten, sondern nur den Zehnten betreffend angeordnet zu sein. Welche Quelle ist dafür anzuführen? -- 79.203.232.175 Diskussion:Opfer (Religion)/Archiv/2013#c-79.203.232.175-2013-09-24T19:54:00.000Z-Antike Fleischmahlzeit11
- Über diesen Satz bin ich eben beim Überfliegen des Artikels auch sofort gestolpert. Auch am Anfang des Abschnitts "Judentum" heißt es schon ähnlich: "Jeder Fleischmahlzeit ging daher eine religiöse Handlung in einem Heiligtum voraus: das Tieropfer."
- Diese pauschale Behauptung ist m.E. komplett unbelegbar (unbelegt ist sie sowieso). Es wäre ein Leichtes, Gegenbeispiele zu bringen. Das Alte Testament ist voll von Fleischmahlzeiten, die nicht in unmittelbarem Zusammenhang mit einem Tieropfer stehen.
- Da man uneingeloggt hier offenbar nicht bearbeiten kann, wäre es nett, wenn jemand diese offensichtlich falschen Sätze mal entfernen könnte. Gruß unplugged, --93.212.237.48 Diskussion:Opfer (Religion)/Archiv/2013#c-93.212.237.48-2016-02-26T19:48:00.000Z-79.203.232.175-2013-09-24T19:54:00.000Z11
Mir scheint der gesamte Anfangsteil dieses Abschnitts so fragwürdig, dass ich ihn jetzt entfernen werde. Denn auch der Satz "In der Antike durfte ein Tier nur in Ehrfurcht vor Gott, dem Schöpfer des Lebens, geschlachtet werden" klingt mehr nach moderner romantisierender Sicht auf die Antike als nach der Antike selber.
Und Belege würde ich sowieso gerne mal sehen: komplette Fehlanzeige im gesamten Abschnitt. --Anna (Diskussion) Diskussion:Opfer (Religion)/Archiv/2013#c-Anna C.-2016-06-14T06:39:00.000Z-Antike Fleischmahlzeit11
- Archivierung dieses Abschnittes wurde gewünscht von: Zusasa (Diskussion) Diskussion:Opfer (Religion)/Archiv/2013#c-Zusasa-2020-09-09T18:24:00.000Z-Anna C.-2016-06-14T06:39:00.000Z11