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Septima Poinsette Clark
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Septima Poinsette Clark (*3. Mai 1898 in Charleston (South Carolina)11 South Carolina11 Vereinigte Staaten11 15._Dezember 1987 in https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Johns_Island_(South_Carolina)&action=edit&redlink=1 South Carolina11 Vereinigte Staaten11
Sie war eine der bedeutendsten Aktivistinnen der B%C3%BCrgerrechtsbewegung11 und wurde von Martin Luther King11 die „ Mutter der Bewegung“ genannt. Clark war der Ansicht, das Wissen der Schlüssel im gewaltfreien Kampf der Afroamerikaner gegen Unterdrückung und soziale Ungerechtigkeit sei[1]. SCLO/ Vorlage:Internetquelle
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Leben und Werk
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Herkunft und Kindheit
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Septima Clark kam 1898 in South Carolina zur Welt, als ihr Heimatort Charleston noch strenge Rassentrennung11 herrschte. Ihr Vater, Peter Poisette, war noch als Sklave Sklaverei in den Vereinigten Staaten11 geboren worden. Er lebte als Hausdiener auf der auf der Farm des Politikers Joel Roberts Poinsett11. Nach der Abschaffung der Sklaverei durch die Emanzipationsproklamation11 (1863) fand Peter Poisette, der zu diesen Zeitpunkt Analphabet war, eine Anstellung als Seemann. Auf Haiti11 lernte er seine Frau Victoria kennen, die ebenfalls aus Charleston stammte, aber nie Sklavin gewesen war. Nach dem Ende des Sezessionskrieg11 liessen sich die beiden in Charleston nieder, wo sie eine Familie gründeten. Bei der Erziehung der Kinder, war es insbesondere der Mutter wichtig, ihnen durch Bildung eine möglichst gute soziale Stellung zu ermöglichen, daher wurden alle in Lesen und Schreiben unterrichtet. Nachdem Clark 1916 die High School11 abgeschlossen hatte, arbeitet sie drei Jahre lang als Lehrerin auf Johns Island und schloss ihre eigene Ausbildung zur Lehrerin ab.
Privatleben
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]1918 lernte Septima Nerie David Clark kennen, der bei der Marine arbeitet und daher viel auf See war. Das Paar heiratete 1920 in North Carolina, zog aber nach einem kurzen Aufenthalt in Neries Heimatstadt Hickory wieder nach Charleston. Insbesondere Clarks Mutter Victoria war gegen diese Verbindung. Das erste Kind der beiden, was Septima nach ihrer Mutter Victoria genannt hatte, starb nach nur einem Monat. Nerie war meist auf See, während seine Frau unterrichtete und ihren Collegeabschluss machte. 1925 zog das Paar nach Ohio, wo im selben Jahr ihr Sohn geboren wurde, der nach seinem Vater Nerie genannt wurde. Im Dezember desselben Jahres starb Septimas Mann an Nierenversagen, so dass sie darauf angewioesen war den Lebensunterhalt für sich und ihren Sohn allein zu verdienen. [ externe Quelle: https://polisci.usca.edu/aasc/clark.htm]
Ausgangspunkt für politische Engagment
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Im Jahr 1919 musste Septima Clark feststellen, dass es ihr als Afroamerikanerin nicht gestattet war in ihrer Heimatstadt Charlestown als Lehrerin zu arbeiten. Die diskriminierenden Gesetzte, die damals in South Carolina zur Normalität gehörten, verwehrten ihr darüber hinaus, lediglich aufgrund ihrer Hautfarbe, eine Anstellung im höheren Schuldienst. Darüber hinaus missfielen Clark neben den ungleichen Arbeitsbedingungen auch das deutlich geringere Gehalt afroamerikanischer Lehrkräfte.
Beitrag zur Erwachsenenbildung
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Clark eröffnete auf Johns Island (South Carolina) eine eigene Schule. Abgesehen vom regulären Unterricht von Kindern wurden auch Alphabetisierung- und Bürgerrechtskurse für Erwachsene angeboten. Unterstützt von ihrer Cousine, Bernice Robinson, wurden auch Kenntnisse wie das Lesen von Zeitungen, das Ausfüllen amtlicher Formulare und das Registrieren als Wähler vermittelt. Das Modell der sogenannten Bürgerschaftsschule (engl. Citizenship School) wurde nach und nach in den gesamten Südstaaten der U.S.A. etabliert und unterstützte die afroamerikanische Bevölkerung in ihrem Kampf um mehr soziale Gerechtigkeit.
Beteiligung an der Bürgerrechtsbewegung NAACP
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]In einem Inferview, dass sie Robert Penn Warren Robert Penn Warren11 für sein Boch "Who speaks for the Negro" (https://en.wikipedia.org/wiki/Who_Speaks_for_the_Negro%3F 1965) gab, gibt Clark an, ihr eigener Werdegang im rasistische geprägten Carleston habe sie dazu veranlasst sich für die B%C3%BCrgerrechtsbewegung11 zu engagieren. Bereits während ihrer Zeit auf Johns Island erfuhr Clark von der NAACP National Association for the Advancement of Colored People11 . Nach Clarks Rückkehr nach Carleston (1919), wo sie an einer Privatschule zu unterrichten begann, trat sie der dortigen Nationalen Vereinigung zur Förderung farbiger Menschen (NAACP) bei und nahm regelmäßig an deren Treffen teil. Gemeinsam mit dem Juristen https://en.wikipedia.org/wiki/Thurgood_Marshall, setzte sie sich über Jahre für die Angleichung der Bezahlung von Lehrkräften, unabhängig von ihrer Hautfarbe, ein.
Autobiografie und weitere Werke
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]https://www.goodreads.com/book/show/6184675-ready-from-within https://archive.org/details/naacp_south_carolina
Einzelnachweise
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Fünf Heldinnen der Bürgerrechtsbewegung, die Sie kennen sollten. 22. Februar 2017, abgerufen am 14. Februar 2021 (deutsch).