Benutzer:Duesentrieb/Karo

Seit 2015 initiieren Katrin Rohnstock und ihr Team größer angelegte, teils auf mehrere Monate angelegte Erzählprojekte, stets mit der Methode des Erzählsalons, in der Regel angesiedelt in den neuen Bundesländern. ^{[1] [2] [3][4]}

Meistens geht es in den Erzählprojekten um die Generierung von und Auseinandersetzung mit ostdeutschen Umbruchserfahrungen (Transformation) im Zusammenhang mit der Deutschen Einheit^[5][6][7] und dem Wirken der Treuhandanstalt, oft verbunden mit einem erinnernden Blick zurück in die Zeit der DDR.***

** Treuhand traumatisiert noch heute, in: MOZ.de https://www.moz.de/nachrichten/wirtschaft/privatisierung-treuhand-traumatisiert-noch-heute-49271788.html abgerufen am: 27. April 2022

** Die Narbe des Umbruchs in Jenaer Familiengeschichten, in: TLZ.de https://www.tlz.de/regionen/jena/die-narbe-des-umbruchs-in-jenaer-familiengeschichten-id235245359.html , abgerufen am 6. Mai 2022

** Vom Ende der Schrankwand in Eisenberg, in: OTZ.de https://www.otz.de/regionen/eisenberg/vom-ende-der-schrankwand-aus-eisenberg-id232532243.html, abgerufen am 27. Dezember 2021

** Porzelliner aus Kahla erzählt doch mal, in: OTZ.de https://www.otz.de/regionen/jena/porzelliner-aus-kahla-erzaehlt-doch-mal-id235186565.html , abgerufen am 4. Mai 2022

*** Ostdeutsche erzählen Konsumerfahrungen, in: Tagesspiegel.de https://www.tagesspiegel.de/wirtschaft/ostdeutsche-erzaehlen-konsumerfahrungen-geschichten-aus-der-planwirtschaft/26035966.html , abgerufen am: 24. November 2021

*** Ostdeutsche Biografien sind in Holschnitten nicht zu fassen, in: berliner-zeitung.de https://www.berliner-zeitung.de/open-source/ostdeutsche-biografien-sind-in-holzschnitten-nicht-zu-fassen-ddr-geschichte-erzaehlsalon-schwalbenjahre-li.173668 , abgerufen am: 26. März 2022

Katrin Rohnstock über ihre Intention: »In Ostdeutschland sind die Diskriminierungserfahrungen besonders groß. Viele Ostdeutsche fühlen sich als Deutsche zweiter Klasse. Nach der politischen Wende 1989/90 wurden viele trotz fachlicher Kompetenz aus ihren beruflichen Positionen verdrängt und durch Westdeutsche ersetzt, sie verloren ihren Arbeitsplatz und damit ihre gesellschaftliche Anerkennung. Sie wurden gezwungen, Almosen des Staates anzunehmen und als Bittsteller:innen aufzutreten, was viele als Kränkung empfanden, und wurden dafür in den Jobcentern oftmals noch gedemütigt.«*

*Katrin Rohnstock und Kollektiv, in: Kollektives Erzählen im Erzählsalon – eine Veranstaltungsform für Dialog und Raumentwicklung von unten, in: Christina Schachtner, Albert Drews (Hrsg.): Erzählte Welt. Sinnstiftung in Zeiten kultureller und politischer Umbrüche, 103-123.

Diese Erfahrungen wurden lange unter dem Radar der Öffentlichkeit erzählt – in Katrin Rohnstock Erzählsalons bekommen sie Raum.* »Sie gehören zur Transformation der ostdeutschen Gesellschaft genauso dazu wie die vielen Ideen, die entwickelt wurden, um den Wandel für sich oder die Gemeinschaft konstruktiv zu gestalten – und die kaum gehört und wenig ernst genommen wurden.«** Ein Beispiel hierfür liefert die Erzählung von Ingo Kaufmann in dem digitalen Erzählsalon „Soziale Marktwirtschaft“ des Erzählprojektes „30 Jahre Deutsche Einheit“***

* Rohnstock, Katrin (2020): Die einen sprechen, die anderen schweigen, in: berliner-zeitung.de, Zeitenwende live, 14.6.2020

**Katrin Rohnstock und Kollektiv, in: Kollektives Erzählen im Erzählsalon – eine Veranstaltungsform für Dialog und Raumentwicklung von unten, in: Christina Schachtner, Albert Drews (Hrsg.): Erzählte Welt. Sinnstiftung in Zeiten kultureller und politischer Umbrüche, 103-123.

*** Digitaler Erzählsalon »Soziale Marktwirtschaft«, 14.7.2020: https://www.youtube.com/watch?v=TmLWER2hFso, abgerufen am 25. Februar 2022

1. ↑ Schmerzliche Erfahrungen mit anderen teilen, in: Deutschlandfunk.de https://www.deutschlandfunk.de/erzaehlsalons-in-der-lausitz-schmerzliche-erfahrungen-mit-100.html , abgerufen am 27.4. 2022
2. ↑ https://www.lausitz-an-einen-tisch.de
3. ↑ Richter, Ralph / Rohnstock, Nepomuk (2016): Der Erzählsalon als Verfahren strategischen Erzählens. Konzeptionelle Voraussetzungen und empirische Gestalt am Beispiel des Projekts Lausitz an einen Tisch, in: DIEGESIS 5, Interdisziplinäres E-Journal für Erzählforschung, H. 2 84-100.
4. ↑ Rohnstock Biografien (2018): Chancen der Lausitz. Gründer, Gestalter und Nachfolger erzählen. Abrufbar unter: media.rohnstock-biografien.de/wp-content/uploads/2018/05/05122456/Chancen-der-Lausitz-Gruender-Gestalter-und-Nachfolger-erzaehlen.pdf
5. ↑ Wismarerin in der Wendezeit:»Die Kartoffeln schmeckten nicht mehr«, in: Ostsee-Zeitung.de https://www.ostsee-zeitung.de/mecklenburg-vorpommern/wismarerin-in-der-wendezeit-die-kartoffeln-schmeckten-nicht-mehr-MADUOZMX6PFOD62FYNTDZ4ZRWI.html, abgerufen am: 4. Mai 2022
6. ↑ Wendegeschichten zwischen Schenkenberg-Sprotta und Wermsdorf, in: LVZ.de https://www.lvz.de/Region/Eilenburg/Wendegeschichten-zwischen-Schenkenberg-Sprotta-und-Wermsdorf, abgerufen am: 2. Mai 2022
7. ↑ Digitale Erzählsalons zu 30 Jahre Deutsche Einheit, in: BMWK.de https://www.bmwk.de/Redaktion/DE/Pressemitteilungen/2020/20200615-digitale-erzaehlsalons-zu-30-jahre-deutsche-einheit.html, abgerufen am 14. April 2022