„Liste von Personen, die wegen Hexerei hingerichtet wurden“ – Versionsunterschied

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Version vom 14. August 2023, 23:41 Uhr

Drei Menschen auf dem Scheiterhaufen.
Die Verbrennung von drei angeblichen Hexen, Baden im Aargau 1585

Die Liste von Personen, die wegen Hexerei hingerichtet wurden bezieht sich auf die Hexenverfolgungen während der frühen Neuzeit in Europa und Amerika, die durch Vorstellungen geprägt waren, wie sie im Hexenhammer dargelegt sind. Sie schließt Opfer der Hexenverfolgung ein, die aufgrund der Verfolgung als Hexe zu Tode kamen, wobei auch bekannte frühere Beispiele Aufnahme finden.

Zwischen dem 15. und 19. Jahrhundert wurden durch organisierte Hexenverfolgungen zahlreiche Menschen als vermeintliche Hexen hingerichtet. Ab 1420 drehten sich Hexenprozesse vorwiegend um Schadenzauber (maleficium), um das Konzept mit Hilfe übernatürlicher Kräfte anderen Schaden zuzufügen.[1] Bis zum frühen 15. Jahrhundert wurde die Hexerei üblicherweise nicht mit dem Satan in Verbindung gebracht.[2] Von da an nahmen sowohl organisierte Hexenverfolgungen zu, als auch einzelne individuelle Anklagen wegen Hexerei und Satanismus.[2] Während des 15. Jahrhunderts wurden verschiedene Abhandlungen publiziert, die dazu beitrugen, das Stereotyp der Hexe zu etablieren, insbesondere die Verbindung zum Satan.[2] Im 16. Jahrhundert nahm die Anzahl der Hexenverfolgungen zunächst nicht zu. Erst im 17. Jahrhundert stieg die Zahl der Hexenprozesse an.[2]

Zu den Hexenverfolgungen der frühen Neuzeit gehören unter anderen die deutschen Hexenprozesse in Bamberg, in Eichstätt, in Ellwangen, in Fulda, in Kurmainz, in Lemgo, in Groß Ullersdorf, in Wemding, in der Grafschaft Werdenfels, in Westfalen und in Würzburg. In Großbritannien gab es die Hexenprozesse von Pendle und die Hexenprozesse von North Berwick. In den Vereinigten Staaten fanden vor allem in Neu-England von 1648 bis 1663 Hexenprozesse statt, bei denen insgesamt ungefähr 80 Menschen der Hexerei angeklagt wurden.[3][4] Die Hexenprozesse von Salem folgten 1692–1693 und endeten in der Hinrichtung von 19 Menschen.

Die klassischen Methoden, Hexen hinzurichten waren Hängen, Ertränken und Verbrennen. In Europa war der Scheiterhaufen häufig, da er eine besonders qualvolle Hinrichtungsart ist. In Amerika war das Hängen verbreitet.[5]

In Europa und den amerikanischen Kolonien wurden zehntausende Menschen wegen Hexerei hingerichtet, wobei keine exakte Opferzahl genannt werden kann. Nach Kors und Peters schätzt die Wissenschaft heute die Zahl der Opfer der Hexenverfolgung auf bis zu 50.000.[6] Gemäß Merriman gibt es höhere Schätzungen.[7] Levack multiplizierte die bekannten Anzahl europäischer Hexenprozesse mit der durchschnittlichen Rate der Hinrichtungen und erhielt eine Zahl von 60.000 hingerichteten Opfern.[8] Barstow korrigierte Levacks Schätzung um die Zahl verlorener Aufzeichnungen (z. B. infolge des Zweiten Weltkriegs) und schätzt 100.000 Tote.[9] Hutton argumentiert dagegen, dass dies in Levacks Schätzung bereits berücksichtigt sei.[10]

Liste und Bilder von Personen, die wegen Hexerei hingerichtet wurden

Name Lebensdaten Herkunft Bemerkungen Abbildung
Johann Albrecht Adelgrief[11] gest. 1636 Deutsch Hingerichtet, weil er behauptet hatte, ein Prophet zu sein.
Marigje Arriens[12] ca. 1520–1591 Niederländisch Wegen angeblicher Hexerei verbrannt.
Allison Balfour
(Alesoun Balfour)[13]
gest. 16. Dezember 1594 Schottisch Balfour war Heilerin von der Mainland-Insel der Orkneys, und wurde in Kirkwall wegen angeblicher Hexerei hingerichtet.
Angéle de la Barthe[14] ca. 1230–1275 Französisch Vorläuferin, die im Mittelalter wegen angeblicher Unzucht mit dem Teufel verbrannt wurde.
Goodwife Bassett of Stratford[15] gest. 1651 Britisch-amerikanische Kolonien Als Hexe exekutiert in Fairfield, Connecticut.[16]
Josyne van Beethoven[17] 1540–1595 Belgisch Als Hexe angeklagt, gefoltert und auf dem Grote Markt in Brüssel auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Sie war mit Aert van Beethoven verheiratet, Mutter von vier Kindern und Vorfahrin von Ludwig van Beethoven.
Agnes Bernauer ca. 1410–1435 Deutsch Nach Anschuldigungen ihres Schwiegervaters Ernst (Bayern) wegen Hexerei verurteilt und in der Donau ertränkt.
Merga Bien 1560er–1603 Deutsch Während der Hexenverfolgungen in Fulda verurteilt und verbrannt.
Lasses Birgitta[18] gest. 1550 Schwedisch Lasses Birgitta („Birgitta, Lasses Frau“) war die erste Frau, die in Schweden wegen Hexerei hingerichtet wurde. Sie gestand im April 1550 in Algutsum auf Öland in einer Anhörung, dass sie zusammen mit zwei Männern um Mitternacht versucht habe, auf dem Friedhof einen Toten zu erwecken. Sie wurde zum Tode verurteilt und geköpft. Die beiden Männer erhielten Geldstrafen.
Bridget Bishop[19] ca. 1632–1692 Britisch-amerikanische Kolonien Bridget Bishop war das erste Hinrichtungsopfer der Hexenprozesse von Salem.

Mehrere Eigenschaften machten sie im puritanischen Salem zur Zielscheibe. Ihr erster Mann starb ungewöhnlich früh. Von ihrem zweiten Mann wurde sie nach häuslicher Gewalt geschieden. Er klagte sie der Hexerei an, sie wurde aber freigesprochen. Zudem hatte sie eine Schankwirtschaft von zweifelhaftem Ruf und kleidete sich auffällig.

Giovanna Bonanno[20] gest. 1789 Italienisch Witwe, Bettlerin, die ihren Nachbarn angeblich Mixturen und Zaubersprüche verkauft hatte, die töten sollten. Wegen Hexerei angeklagt und gehängt.
Sidonia von Borcke 1548–1620 Pommern Sidonia von Borcke gestand unter Folter Mord und Hexerei. Sie wurde geköpft und verbrannt.

Das Schicksal der Sidonia von Bork (oder Borcke) blieb in Sage und Dichtung lebendig. Wilhelm Meinhold veröffentlichte 1847 den Roman Sidonia von Bork, die Klosterhexe. 1849 wurde der Roman von Jane Francesca Elgee unter dem Titel Sidonia the Sorceress erfolgreich in Englische übersetzt. Der Roman inspirierte den Präraffaeliten Edward Burne-Jones. Theodor Fontane schrieb das Fragment Sidonie von Borcke.

Janet Boyman[21] gest. 1572 Schottisch
George Burroughs[22] ca. 1650–1692 Britisch-amerikanische Kolonien Pastor, hingerichtet bei den Hexenprozesse von Salem.
Martha Carrier[23] gest. 19. August 1692 Britisch-amerikanische Kolonien Gehängt während der Hexenprozesse von Salem. Ihre Kinder hatten behauptet, sie sei eine Hexe.
Anne de Chantraine[24] 1603–1622 Belgisch Anne de Chantraine wird als außergewöhnlich hübsches, intelligentes und lebhaftes Mädchen beschrieben. Im Alter von 17 Jahren wurde sie von einem gleichaltrigen Jungen, den sie mehrfach abgewiesen hatte, der Hexerei bezichtigt und infolgedessen verhaftet. Zu dieser Zeit gab es eine Missernte. Sie wurde mehrfach gefoltert. Im Alter von 19 Jahren wurde sie in Waret-la-Chaussee oder in Liège auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Sie ist eine spielbare Figur in der australischen Horror-Brettspielserie Atmosfear (Nightmare) von Phillip Tanner und Brett Clements von 1991.
Michée Chauderon[25][26] gest. 1652 Schweiz Michée Chauderon war eine verwitwete Waschfrau, die von ihrem Arbeitgeber zunächst des Diebstahls beschuldigt wurde. Dann wurde ihr vorgeworfen, mehrere Kinder mit Dämonen verhext zu haben. Sie gestand unter Folter, Dämonen beschworen zu haben. Sie wurde gehängt und anschließend verbrannt. Sie war das letzte Opfer der Hexenverfolgung in Genf.
Nyzette Cheveron[27] gest. 1605 Belgisch Gehängt und verbrannt.
Elizabeth Clarke[28][29] ca. 1565–1645 Englisch Clarke war das erste Opfer des selbsternannten Hexenjägers Matthew Hopkins, der für 300 Morde an angeblichen Hexen verantwortlich gemacht wird. Elizabeth Clarke aus Essex hatte nur ein Bein und war 80 Jahre alt. Ihr wurde eine sexuellen Beziehung mit dem Teufel vorgeworfen. Aus diesem Grund wurde sie erhängt. In der Folge wurden zahlreiche weitere Personen angeklagt.
Martha Corey[30] 1620er–1692 Britisch-amerikanische Kolonien Gehängt während der Hexenprozesse von Salem.
Helena Curtens 1722–1738 Deutsch Eines der letzten Opfer der Hexenverfolgungen in Deutschland. Gemeinsam mit Agnes Olmanns in Gerresheim hingerichtet.
Katharina Curtius[31] gest. 1629 Deutsch Wurde in Bonn von dem berüchtigten Hexenjäger Franz Buirmann verfolgt und auf dem Scheiterhaufen verbrannt.
Narbona Dacal
(Narbona D'Arcal)[32]
gest. 12. Februar 1498 Spanisch Dacal wurde in Cenarbe in Aragon geboren. Sie hatte zwei Brüder und war mit Juan de Portañya verheiratet, der sie allerdings verließ. Dann verdiente sie ihren Lebensunterhalt als Heilerin. Sie wurde von der Inquisition der Hexerei angeklagt und am 12. Februar 1498, in Zaragoza exekutiert.
Jean Delvaux[33] gest. 1595 Belgisch Mönch, geköpft.
Thomas Doughty[34] gest. 1578 Englisch Edelmann und Entdecker, von Sir Francis Drake der Hexerei, Meuterei und des Hochverrats beschuldigt, geköpft.
Mary Easty[35] 1634–1692 Britisch-amerikanische Kolonien Gehängt während der Hexenprozesse von Salem.
Anna Eriksdotter[36] 1624–1704 Schwedisch Letzte Hinrichtung wegen Zauberei in Schweden.
Dietrich Flade 1534–1589 Deutsch Kurfürstlicher Rat, Stadtschultheiß und Statthalter von Trier, unter dem geistlichen Kurfürsten Johann VII. von Schönenberg wegen Hexerei angeklagt, stranguliert und verbrannt.
Hexen von Belvoir, (Joan Flower, Margaret Flower und Philippa Flower)[37] gest. 1618 Englisch Als Hexen von Belvoir wurden Joan Flower und ihre Töchter Margaret und Philippa bezeichnet. Joan Flower starb im Gefängnis, die Töchter wurden in Lincoln gehängt.
Matteuccia di Francesco[38][39] gest. 1428 Italienisch Bekannt als „Hexe von Ripabianca“, gestand sie, auf den Flügeln eines Dämons geflogen zu sein. Sie wurde beschuldigt, eine Prostituierte zu sein, Unzucht mit anderen Frauen getrieben zu haben sowie Liebestränke und Heilsalben aus dem Blut von Neugeborenen zu verkaufen. Sie wurde verbrannt. Sie gehört zu den ersten bekannten Opfern der Hexenverfolgung in Italien.
Kerstin Gabrielsdotter[40] 1529 – 1590 Schwedisch Sie wurde beschuldigt, Lucretia Gyllenhielm, die uneheliche Tochter Johanns III. und dessen Geliebten Katarina Hansdotter, durch Magie ermordet zu haben. Sie ist möglicherweise das einzige Mitglied des Adels, das in Schweden wegen Hexerei angeklagt wurde.
Janet Douglas, Lady Glamis[41] gest. 1537 Schottisch Von König Jakob V. der Hexerei angeklagt, verbrannt.
Teelke Galtets um 1665 Ostfriesisch Letztes Todesopfer der Hexenverfolgung in Ostfriesland.
Ann Glover gest. 1688 Irisch, ausgewandert in die britisch-amerikanischen Kolonien Letztes Opfer, das wegen Hexerei in Boston gehängt wurde.
Peronne Goguillon[42] gest. 1679 Französisch Eines der letzten Opfer, das wegen Hexerei in Frankreich hingerichtet wurde, verbrannt.
Anna Göldi gest. 1782 Schweiz Das letzte Opfer der Hexenverfolgung in der Schweiz, geköpft.
Sarah Good 1655–1692 Britisch-amerikanische Kolonien Eine der ersten Verurteilten der Hexenprozesse von Salem.
Urbain Grandier[43] 1590–1634 Französisch Priester, verurteilt während des Prozesses gegen die Teufel von Loudun, verbrannt.
Goodwife Greensmith[15] gest. 1663 Britisch-amerikanische Kolonien gehängt in Hartford, Connecticut
Mechteld ten Ham[44] gest. 1605 Niederländisch Gestand unter Folter und wurde verbrannt.
Statue von Mechteld ten Ham in 's-Heerenberg
Maria Harms[45] gest. 1593 Deutsch Sie ist die erste namentlich bekannte Frau, die in Bonn als Hexe verbrannt wurde.
Walpurga Hausmännin gest. 1587 Deutsch Hebamme, die unter Folter ein aufsehenerregendes Geständnis erfand, unter anderem den Pakt mit dem Teufel, Kindermord, Hexerei und Vampirismus. Wurde noch auf dem Weg zum Scheiterhaufen in der Öffentlichkeit gefoltert.
Katharina Henot 1570–1627 Deutsch Kölner Patrizierin, Postmeisterin und das bekannteste Opfer der Kölner Hexenverfolgungen. Sie wurde als angebliche Hexe zunächst erdrosselt und dann verbrannt.
Adrienne d’Heur[46] 1585–1646 Französisch verbrannt
Ann Hibbins 19. Juni 1656 Britisch-amerikanische Kolonien Das vierte Opfer der Hexenverfolgung in der Massachusetts Bay Colony, auf dem Boston Common gehängt.
Janet Horne gest. 1727 Schottisch Letzte Britin, die wegen Hexerei hingerichtet wurde, verbrannt.
Elin i Horsnäs[47] gest. 1611 Schwedisch Nach ihrem zweiten Hexenprozess wurde sie geköpft.
Elizabeth Howe 1635–1692 Britisch-amerikanische Kolonien Gehängt während der Hexenprozesse von Salem.
Margaret Inequane
(Margaret Ine Quane, Margaret Quaine)[48]
gest. 1617 Englisch Sie wurde zusammen mit ihrem zehnjährigen Sohn John Cubon der Hexerei beschuldigt. Sie wurde beschuldigt, einen Fruchtbarkeitszauber benutzt zu haben, um eine gute Ernte zu sichern. Ihr Sohn wurde wegen der Tatsache, dass er ihr Sohn war, des „Hexenbluts“ für schuldig befunden. Sie und ihr Sohn wurden 1617 in Castletown auf der Isle of Man wegen Hexerei hingerichtet.
Sir George Jacobs 1620–1692 Britisch-amerikanische Kolonien Gehängt während der Hexenprozesse von Salem. Der Prozess von George Jacobs fand 1692 statt. Der Prozess von George Jacobs wurde von Thomkins Matteson um 1855 in einem Gemälde dargestellt (Abbildung).
Der Prozess von George Jacobs, von Thomkins Matteson, 1855
Mary Johnson[49] ca.1648 Britisch-amerikanische Kolonien Hingerichtet in Hartford (Connecticut).
Margaret Jones gest. 1648 Britisch-amerikanische Kolonien Hebamme, das erste Opfer der Hexenverfolgung in der Massachusetts Bay Colony, gehängt.
Märet Jonsdotter[50] 1644–1672 Schwedisch Erstes Opfer der großen schwedischen Hexenjagd namens Det Stora Oväsendet („Die Große Aufruhr“) von 1668–1676, der rund 280 Menschen zum Opfer fielen. Sie wurde geköpft.
Johannes Junius 1573–1628 Deutsch Bamberger Bürgermeister und Ratsherr wurde als Trudner (Hexer) verurteilt und wartete im Bamberger Drudenhaus auf den Scheiterhaufen.
Ursula Kemp,
(Ursley Kempe, Ursula Gray)[51]
ca. 1525 – 1582 Englisch Kemp war eine Heilerin und Hebamme, die 1582 wegen Hexerei angeklagt und gehängt wurde. Angeblich soll sie mit Hilfe von Geistern Krankheit und Tod über ihre Nachbarn gebracht haben.
Anna Koldings[52] gest. 1590 Dänisch verbrannt
Kolgrim[53] ca. gest. 1407 Grönland Kolgrim, auch Kollgrim oder Kolgrimr, war angeblich ein norwegischer Zauberer, der in Grönland wegen Zauberei und Ehebruch verbrannt wurde.[54]
Barbara Koller (Schinder-Bärbel) ca. gest. 1675 Salzburg Erstes Opfer der Salzburger Zauberbubenprozesse, bei denen über 150 Personen getötet wurden, fast alles Bettler, darunter zahlreiche Kinder. Ihrem Sohn Schinderjackl wurde angedichtet, er sei ein Werwolf gewesen, konnte aber nicht gefasst werden.
Anna Kramer, Bader-Ann genannt 1619–1680 Deutsch Als „Hexe“ in Veringenstadt enthauptet und anschließend verbrannt. Ihr Folterhemd und das Protokoll des „Hexenprozesses“ sind erhalten.

Zur Erinnerung an Bader-Ann wurde 1994 in Veringenstadt eine Skulptur von ihr errichtet.

Christenze Kruckow[55] 1558–1621 Dänisch Edelfrau, geköpft.
Elisabeth Kurtzrock[56] gest. 30. Oktober 1628 Deutsch Sie war die Wirtin einer noch heute in Bonn existierenden Gastwirtschaft (Zur Blomen/Im Höttchen)
Guirandana de Lay[57] gest. 1461 Spanisch Sie war Heilerin und wurde beschuldigt, einen Hexenzirkel in der Nähe von Villanúa, in Aragon, angeführt zu haben. Sie wurde von einem siebenköpfigen Gericht in Jaca verurteilt und auf dem Scheiterhaufen verbrannt.
Lauterfresser, eigentlich Mathias (Matheus) Perger gest. 1645 Österreich (heute Italien) War ein angeblicher Hexer in Südtirol. Als einer der bekanntesten Magier des Landes sind seine Taten Inhalt zahlreicher Südtiroler Sagen. Der Beiname stammt von seiner Vorliebe für weiche oder flüssige („lautere“) Nahrung.
Rebekka Lemp ca. 1550–1590 Deutsch Rebekka Lemp war ein frühes Opfer der Hexenverfolgung in Nördlingen und wurde zusammen mit vier weiteren Frauen verbrannt. Briefe zwischen ihr, ihrem Mann und ihren Kindern während ihrer Haft sind erhalten. Auf der Abbildung ist Rebekka Lemp auf dem Familienepitaph zu sehen (zweite von links).
Rebekka Lemp auf dem Familienepitaph
Violet Mar[58] 1577 Schottisch Violet Mar wurde angeklagt Regent Morton durch Hexerei getötet zu haben. Sie wurde am 24. Oktober 1577 vor Gericht gestellt und verurteilt.
Anne Mogensdotter Løset gest. 1679 Norwegisch Løset wurde beschuldigt durch Hexerei die Gesundheit ihrer Nachbarn geschädigt zu haben. Sie wies die Anschuldigungen von sich, jedoch setzte sie der Pfarrer so unter Druck, dass sie unter anderem eine Schwarze Messe 1678 in Dovrefjell gestand. Sie wurde wegen Hexerei in Rovde im Dezember 1679 verbrannt.[59][60]
Catherine Monvoisin ca. 1640–1680 Französisch Auch La Voisin, geborene Deshayes, verbrannt nach der Giftaffäre.
Petronilla de Meath ca. 1300–1324 Irisch Petronilla de Meath war eine irische Dienstmagd, erste Frau in Irland, die als Hexe verbrannt wurde.[61]
Elspeth McEwen
(Elizabeth MacEwan, Elspeth M‘Cowen)[62]
gest. 24 August 1698 Schottisch Elspeth McEwen war eine ältere und gebildete Frau (die 'alte Frau von Bogha') und lebte allein in Balmaclellan. Ihr wurde vorgeworfen das Geflügel ihrer Nachbarn verhext zu haben, so dass es keine Eier mehr legte, krank wurde oder starb. Auch soll sie mit Hilfe einer verhexten hölzernen Nadel die Milch von Kühen gestohlen haben. 1696 wurde sie wegen Hexerei vorgeladen. Auf dem Weg zur Sitzung scheute die Stute des Pfarrers und schwitzte angeblich Blutstropfen. Das Vorkommnis wurde als Beweis gegen McEwen gewertet. Sie wurde für zwei Jahre in Kirkcudbright Tolbooth eingesperrt und so schwer gefoltert, dass sie um den Tod bat. Im März 1698 wurde McEwen wegen Hexerei vor Gericht gestellt und gestand „einen Vertrag und regelmäßigen Handel mit dem Teufel und schwarze Magie zum Schaden des Volkes“. Es gibt detaillierte Aufzeichnungen über ihre Inhaftierung und ihren Prozess. Sie wurde in Silver Craigs, Kirkcudbright hingerichtet und war die letzte Person, die wegen vermeintlicher Hexerei in Galloway verbrannt wurde.
Lisbeth Nypan[63] ca. 1610–1670 Norwegisch Volksheilerin, zusammen mit ihren Mann angeklagt und in Trondheim verbrannt.
Alice Nutter[64] 20. August 1612 Englisch Nutter stammte aus einer wohlhabenden Familie, besaß eigenes Land und wurde im Zuge der Hexenprozesse von Pendle, angeklagt und in Lancaster gehängt. Hauptzeugin der Anklage war ein 9-jähriges Mädchen.
1982 gab sich eine Sängerin der Band Chumbawamba den Künstlernamen Alice Nutter. Der 1990 erschienene Roman Ein gutes Omen von Terry Pratchett und Neil Gaiman mit der Figur Alice Nutter wurde ab 2019 in Fernsehserie Good Omens verarbeitet. Jeanette Wintersons Roman „The Daylight Gate“ aus dem Jahr 2012, basiert auf Nutters Leben und erschien an ihren 400. Todestag.
Statue von Alice Nutter, 2012
Paisley Hexen gest. 1697 Schottisch Auch als Bargarran Hexen bekannt, die letzte Massenhinrichtung wegen Hexerei in Westeuropa.[65]
Anne Palles[66] 1619–1693 Dänisch Das letzte offizielle Opfer der Hexenverfolgung in Dänemark, geköpft.
Mary Pannal[67] 1603 Englisch Mary Pannal war Heilerin. Sie wurde 1602 wegen Hexerei angeklagt und hingerichtet.
Familie Pappenheimer[68] gest. 1600 Deutsch Gefoltert und verbrannt. Eigentlicher Familienname war wohl Pämb oder Gämperle.
Maria Pauer 1730er–1750 Österreich Das letzte Opfer der Hexenverfolgung in Österreich, geköpft.
Anne Pedersdotter gest. 1590 Norwegisch verbrannt
Hexen von Pendle gest. 1612 Englisch Vom Assisengericht in Lancaster am 18./19. August 1612 wurden neun Frauen und ein Mann zum Tod durch den Strang verurteilt. Zwei der angeblichen Hexen von Pendle waren Anne Whittle (Chattox) und ihre Tochter Anne Redferne (Abbildung).
Alte Frau und eine größere junge Frau
Philipp aus Lannesdorf[69] gest. 13. September 1628 Deutsch Er war als „Werwolf“ der Zauberei verdächtigt. Um bei seiner Hinrichtung ganz sicher zu gehen, hatte man ihm, bevor man ihn verbrannte, den Kopf „abgehauwen und sinen kopf einem wolf druff gestechen und also zum exempel laissen stain“.
Elisabeth Plainacher 1513–1583 Österreich Das einzige Opfer der Hexenverfolgung in Wien, verbrannt.
Polissena von San Macario[70] gest. 1571 Italienisch verbrannt
Marketta Punasuomalainen[71] 1600er–1658 Finnisch Volksheilerin, verbrannt
Elspeth Reoch[72] gest. 1616 Schottisch Reoch wurde in Caithness geboren und lebte später auf der Mainland-Insel der Orkneys. Sie wurde in Kirkwall wegen angeblicher Hexerei hingerichtet. In Schottland begannen die Hexenjagden um 1550. Zu dieser Zeit unterstand der Orkney-Archipel der Gerichtsbarkeit Schottlands, das mit der Umsetzung des Scottish Witchcraft Act von 1563 Hexerei zu einem Kapitalverbrechen machte und daher mit dem Tod bestraft wurde.
Catherine Repond 1662–1731 Schweiz Eine der letzten Frauen, die in der Schweiz der Hexerei beschuldigt und hingerichtet wurden.
Jòn Rögnvaldsson[73] gest. 1625 Isländisch verbrannt
Anna Roleffes 1600–1663 Deutsch Eine der letzten Frauen, die in der Stadt Braunschweig als „Hexe“ angeklagt und hingerichtet wurde; geköpft und verbrannt.
Agnes Sampson gest. 1591 Schottisch Hebamme, erdrosselt und verbrannt. Die Abbildung zeigt wie Agnes Sampson und weitere Hexer vom Teufel magische Puppen erhalten.
Holzschnitt der zeigt wie Agnes Sampson und weitere Hexer vom Teufel magische Puppen erhalten
Alice Samuel, „Hexen von Warboys“ gest. 1593 Englisch, Huntingdonshire Alice Samuel und ihre Familie wurden gehängt.
Anna Maria Schwegelin 1729–1781 Deutsch Als letztes Opfer der Hexenverfolgung in Deutschland 1775 zum Tode verurteilt, begnadigt und 1781 im Gefängnis gestorben.
Seelenmutter von Küssnacht[74] gest. 1577 Schweiz verbrannt
Maria Renata Singer von Mossau 1679–1749 Deutsch Nonne sowie Superiorin des Klosters Unterzell bei Würzburg. Sie gilt als das letzte fränkische Opfer der Hexenverfolgung.
Gyde Spandemager[75] gest. 1543 Dänisch verbrannt
Maren Spliid[76] ca. 1600–1641 Dänisch verbrannt
Stedelen[77] gest. ca. 1400 Schweiz Opfer der Hexenprozesse Boltigen, Simmental unter Peter von Greyerz. Stedelen gestand unter Folter, Dämonen beschworen zu haben und wurde verbrannt.
Kunigunde Sterzl ca. 1544–1620 Deutsch Eines der ca. 250 Opfer der Hexenverfolgung im Hochstift Eichstätt. Gestand unter Folter und wurde öffentlich enthauptet und verbrannt.
Agnes Waterhouse ca. 1503–1566 Englisch Agnes Waterhouse wurde 1566 in Chelmsford in England gehängt. Sie war die erste Frau, die in England wegen angeblicher Hexerei hingerichtet wurde.
Alse Young[78] ca. 1600–1647 Britisch-amerikanische Kolonien Das erste belegte Opfer der Hexenverfolgungen in den amerikanischen Kolonien, gehängt.
Barbara Zdunk 1769–1811 Polnisch verbrannt
Schwestern Anna und Brita Zippel[79] gest. 1676 Schwedisch geköpft, Opfer der Katarina-Hexenprozesse in Stockholm während des schwedischen Hexenwahns „Det stora Oväsendet“ („Die Große Aufruhr“) von 1668–1676, beide Schwestern haben sich während des Prozess sehr mutig verteidigt

Siehe auch

Einzelnachweise

  1. Brian P. Levack: The Witch-Hunt in Early Modern Europe. Pearson Education, 2006, ISBN 0-582-41901-8, S. 204.
  2. a b c d Levack, S. 205.
  3. David D. Hall: Witch-Hunting in Seventeenth-Century New England: A Documentary History 1638–1693. Duke University Press, 2005, ISBN 0-8223-3613-8, S. 4.
  4. Judith Bloom Fraden, Dennis Brindell Fraden: The Salem Witch Trials. Marshall Cavendish, 2008, S. 15.
  5. Richard A. Stack: Dead wrong: violence, vengeance, and the victims of capital punishment. Greenwood Publishing, 2006, ISBN 0-275-99221-7, S. 20.
  6. Alan Charles Kors, Edward Peters: Witchcraft in Europe, 400–1700: a documentary history. University of Pennsylvania Press, 2001, ISBN 0-8122-1751-9, S. 17 (englisch, google.co.uk).
  7. Scott A. Merriman: Religion and the law in America, Volume 1. ABC-CLIO, 2007, ISBN 1-85109-863-1, S. 527 (englisch, google.co.uk).
  8. Levack
  9. Anne Llewellyn Barstow: Witchcraze: A New History of the European Witch Hunts. Pandora, 1994, ISBN 0-06-250049-X.
  10. Ronald Hutton: The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft. Oxford University Press, 2001, ISBN 0-19-285449-6.
  11. George Ripley, Charles Anderson Dana: The New American Cyclopaedia. D. Appleton and Company, 1859, S. 122 (englisch, google.co.uk).
  12. Maartje Vermeulen: Historici.nl. The Huygens Institute for the History of the Netherlands (Huygens ING) and the Royal Netherlands Historical Society (KNHG), 2013 (englisch, historici.nl).
  13. Witches of the North, Scotland and Finnmark, Liv Helene Willumsen, BRILL, 2013, 408Seiten, ISBN 978-90-04-25292-9
  14. Jeffrey Burton Russell: Witchcraft in the Middle Ages. Cornell University Press, 1984, ISBN 0-8014-9289-0, S. 164 (englisch, google.co.uk).
  15. a b Clarence F. Jewett: The memorial history of Boston: including Suffolk County, Massachusetts. 1630–1880. Ticknor and Company, 1881, S. 138–141
  16. David D. Hall (Hrsg.): Witch-Hunting in Seventeenth-Century New England: A Documentary History 1638–1693. Duke University Press Books, 2005, ISBN 978-0-8223-3613-6, S. 75
  17. A la recherche des ascendants de Beethoven, M. R. Van Aerde, Revue belge d'Archéologie et Histoire de l'Art, 1939 vol. 9-2 p. 121
  18. Bengt Ankarloo: Satans raseri: en sannfärdig berättelse om det stora häxoväsendet i Sverige och omgivande länder (2010)
  19. Women in Early America: Struggle, Survival, and Freedom in a New World, Dorothy A. Mays, 2004
  20. Giovanna Fiume: New Perspectives on Witchcraft, Magic, and Demonology: Witchcraft in the Modern World. Hrsg.: Brian P. Levack. Taylor & Francis, 2001, ISBN 0-8153-3670-5, The Old Vinegar Lady, S. 261–283 (englisch, google.co.uk).
  21. Jonet Boyman, Survey of Scottish Witchcraft, The University of Edinburgh, Scotland
  22. George Lincoln Burr: Narratives of the Witchcraft Cases 1648 to 1706. Kessinger Publishing, 2003, ISBN 0-7661-5773-3, S. 215 (englisch, books.google.co.uk (Memento des Originals vom 11. November 2012 im Internet Archive) [abgerufen am 11. April 2013]).
  23. Caroline E. Upham: Martha Carrier, in: Salem Witchcraft in Outline, S. 111f. Kessinger Publishing, 2003, ISBN 0-7661-3900-X, S. 111 (englisch, google.co.uk).
  24. Gaston Compère: Anne de Chantraine ou la Naissance d’une ombre, La Renaissance du livre, 2. Aufl. 2002, ISBN 978-2-8046-0665-7
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